VIVIAMO LA PASQUA DI RESURREZIONE COME DONNE CHE SI ALZANO ALLO SPUNTARE DELL'ALBA!
Online il 13 maggio 2023 - Festa della Madonna di Fatima
Organizzato dall’ ISTITUTO SECOLARE APOSTOLE DEL SACRO CUORE
Ecco, io faccio nuove tutte le cose (Apocalisse 21:5)
"Chiamati ad essere presenza profetica in questo momento storico"
"Pellegrini di speranza" (cfr. Giubileo 2025)
Che bel motto e quanto significa nella nostra vita e missione di donne secolari consacrate!
Questa volta cercheremo di iniziare una riflessione su questa bella realtà.
In questo senso, questa presentazione vuole essere un umile contributo che presenta alcuni spunti di riflessione per un successivo approfondimento personale e l'esperienza nel nostro lavoro quotidiano.
Il racconto della risurrezione del Signore presenta divergenze nei Vangeli. Nessuno tenta di descrivere il tempo e il modo della risurrezione, poiché trascende la sperimentazione sensibile. Ma tutti concordano sul fatto che furono le donne (escluse dalla società ebraica) ad essere responsabili dell'annuncio di Gesù risorto.
Tutti concordano anche sul fatto che le donne erano il primo giorno della settimana.
Donne che nella loro fretta anticipano l'alba
Leggiamo in Luca 24:1: Il primo giorno della settimana, all'alba, andarono al sepolcro portando i profumi preparati...
Il primo giorno, possiamo "leggerlo" in relazione a Genesi 1:2ss, l'azione creatrice di Dio, azione benedetta, creativa, che separa il caotico e l'insignificante dalla LUCE.
Anche con Esodo 12:15: Per sette giorni mangerete pane azzimo. Fin dal primo giorno, faranno sparire il lievito dalle loro case...
Quel primo giorno, al momento delle prime luci, le donne vanno al sepolcro... Si presume che secondo le loro usanze ebraiche non ci fosse nulla di lievitato nelle loro case. La 'preparazione' richiede cura, l'attenzione per verificare cosa c'è 'dentro casa'... Buttare via il vecchio lievito.
Questa precoce ascesa delle donne indica la fermezza del proprio cuore che non è intorpidito né dal dolore né dalla paura. Si incoraggiano ad alzarsi, a non rimanere nel lievito vecchio.
L'aurora, la prima luce, rende evidente ciò che è vero: con la risurrezione di Gesù inizia la creazione definitiva in cui è necessario spogliarsi del lievito dei farisei, delle strutture obsolete ridotte all'osservanza e all'osservanza esteriore di leggi e norme e incontrare Cristo risorto pieno di vita e di forza creatrice.
A questo proposito, facciamo ciò che Papa Francesco ci dice nel suo Discorso ai partecipanti all'Assemblea Generale della Conferenza Mondiale degli Istituti Secolari del 25 agosto 2022: "Cari amici, non stancatevi di mostrare il volto di una Chiesa che ha bisogno di riscoprire se stessa nel cammino con tutti, e accogliere il mondo con tutte le sue fatiche e con la bellezza che è in esso... Questo itinerario richiede di bandire le usanze che non dicono più nulla a nessuno, rompendo gli schemi che fermano l'annuncio ... Non stancatevi di portare al mondo l'annuncio di vita nuova, di fraternità universale e di pace duratura, splendidi doni del Signore risorto".
Donne che ascoltano, progrediscono e annunciano
Continuiamo a leggere in Luca 24, 2ss: Trovarono la pietra del sepolcro era stata rimossa e entrate non trovarono il corpo del Signore Gesù. Mentre si domandavano che senso avesse tutto questo, ecco due uomini presentarsi in abiti sfolgoranti. Mentre le donne piene di paura tenevano il volto chinato a terra, dicevano loro: Perché cercano tra i morti colui che è vivo? Non è qui, è risorto. Ricordate ciò che vi disse quando era ancora in Galilea: il Figlio dell'uomo deve essere consegnato ai peccatori, sia crocifisso e risorga il terzo giorno. Ed esse si ricordarono delle sue parole, e, tornate dal sepolcro, annunciarono tutto questo agli Undici e a tutti gli altri. Erano Maria Maddalena, Giovanna e Maria madre di Giacomo. Anche le altre che erano con loro lo dissero agli apostoli. Ma quelle parole parvero a loro come un vaneggiamento e non credevano ad esse. Pietro, invece, si alzò e corse al sepolcro e, chinatosi, vide solo le lenzuola, così tornò indietro, pieno di stupore per l’accaduto.
Pur nella perplessità, nello smarrimento, nella paura del totalmente nuovo, dell'impensabile, che li fa inclinare per la sua inaspettata novità, non chiudono le orecchie e questo permette loro di ascoltare, di risorgere, di lasciare il mondo dei morti, di ricordare le parole del Maestro e di annunciarlo vivo anche a coloro, o, soprattutto, a coloro che le prenderanno per deliranti. È la comunione di dialogo tra apostoli e discepoli, è la comunione fraterna intergenerica. Donne che ascoltano, fanno strada e proclamano, donne CONCRETE "Maria Maddalena, Giovanna e Maria, la madre di Giacomo, e le altre donne che le accompagnavano..." discepoli che si erano fatti strada anche prima della Passione. Insieme formano il Popolo di Dio che si sta ammassando e, sebbene alcuni rimangano, Pietro le ascolta ed è in grado di diventare un annunciatore per carattere transitivo. Donne che nella loro urgenza sono in anticipo sull'alba.
Papa Francesco ci dice: «La vostra vocazione apre cammini, è una vocazione di frontiera, una vocazione a non fermarsi, che apre cammini... La Chiesa è una missione. Solo insieme possiamo camminare come popolo di Dio, come cercatori di senso insieme agli altri uomini e donne del nostro tempo..."
Donne che annunciano la fraternità e la vita della vocazione iniziale
Nel racconto di Matteo, quando Maria Maddalena e l'altra Maria corrono ad adempiere l'ordine dell'angelo di portare ai discepoli la notizia della risurrezione, Gesù va loro incontro e dice: "Non temete, dite ai miei fratelli di andare in Galilea e là mi vedranno".
Gesù li rende trasmettitori di un ordine: andare in Galilea, nel luogo degli inizi. Lì lo vedranno. Discepoli che ritornano all'origine, alla vocazione, al luogo del primo incontro con Gesù.
Loro, che hanno incontrato Gesù vivo, portano l'annuncio: siamo sorelle e fratelli e per vedere Gesù dobbiamo stare insieme, conservando l'esperienza della vocazione iniziale.
Un compito vivificante, perché la comunità non sia lacerata dalla morte, dalle ferite e dalla frustrazione. Nella dispersione sarà impossibile vedere Gesù risorto.
In questo senso, il Papa ci insegna: «Lo stile di Dio è la vicinanza. Egli ha dimostrato il Suo amore e la Sua vicinanza all'umanità nascendo da una donna. È il mistero dell'Incarnazione, l'origine di quel rapporto che ci rende fratelli e sorelle con ogni creatura e che chiede continuamente di essere contemplati, per scoprire e promuovere quella bontà che Dio ha riconosciuto nelle varie realtà..."
Quanto è necessario immergersi nella nostra vocazione iniziale, ricordare il fervore degli inizi e rafforzarci nella decisione che ci ha spinto a seguire Gesù. Quando la passione iniziale si riscalda, quando tutto sembra essere lento negli ingranaggi della routine, è necessaria una parola per portarci fuori dalla sonnolenza.
Donne che si sentono chiamate personalmente da Gesù
Per annunciare Gesù risorto dobbiamo fare l'esperienza dell'incontro con la sua persona. Il testo di Giovanni ci insegna: Maria cerca il Signore, chiede a Pietro e Giovanni che non hanno risposte, poi si rivolge a due angeli vestiti di bianco che erano nel sepolcro che le fanno la domanda: "Donna, perché piangi?" Non è sufficiente informarsi dall'esterno chiedendo informazioni agli altri. La invitano a cercare dentro: perché il suo cuore è triste?
La donna non si occupa di loro. Si volta e "vede Gesù", ma non riesce a riconoscerlo. Gesù le pone tutta la domanda: "Donna, perché piangi? Chi stai cercando? Lei dialoga con lui credendo che lui sia il giardiniere, Gesù la chiama per nome, con la stessa tenerezza che ha messo nella sua voce quando ha attraversato la Galilea: "Maria!". Lei si volta rapidamente, "Rabbuni!", Maestro!
Maria incontra veramente il Risorto quando si sente personalmente chiamata da Lui. È sempre così. Gesù si mostra a noi pieno di vita quando ci sentiamo chiamati con il nostro nome e ascoltiamo il suo invito per ciascuno di noi. E questa è la vocazione, la chiamata di Dio, a ciascuno, con il nostro nome...
Donne che sono testimoni, che trasmettono la loro esperienza
Maria pensa solo di sfruttare il suo incontro con Gesù. Abbraccia i suoi piedi. Dimentica i discepoli che ancora non conoscono la Buona Novella che egli è vivo. Ma il Risorto non è mai solo per il nostro godimento personale. Maria dovrà imparare ad abbracciarlo nei fratelli: "Lasciatemi andare". Questo non è il momento di godere del Risorto, ma di annunciarlo. La risposta di Maria è ammirevole. Lei, che non si era fermata davanti a nulla fino a quando non aveva incontrato Gesù, ora ha la forza di lasciarsi andare e portare la sua buona notizia agli altri fratelli. Egli non trasmette loro alcuna dottrina sulla risurrezione. Sono contagiati da ciò che lei stessa ha vissuto, da ciò che ha vissuto.
Francesco ci dice: «Che la Chiesa si faccia strada con parole incarnate, capaci di raggiungere la vita delle persone perché si nutrono della vita che è in loro e non di idee astratte. Nessuno testimonia con idee astratte. No, o evangelizzi con la tua vita – e questa è la testimonianza – o non sei in grado di evangelizzare".
In questo breve percorso di testi biblici, abbiamo visto alcuni atteggiamenti delle donne discepole di Gesù, atteggiamenti che ci aiutano a formare il nostro essere e lavorare come donne consacrate secolari in questo momento storico. Saper leggere e interpretare i segni dei tempi; affrettarsi, alzarsi presto per portare parole e gesti necessari alla convivenza; dialogare, sapere cosa succede all'altro, perché si è allontanato, quali difficoltà ha; portare misericordia e amore al mondo in cui viviamo; avere la capacità di discernimento per spogliarci del vecchio lievito. Ma dobbiamo vivere tutto questo da una certezza assoluta: la nostra appartenenza a Dio.
Condividete con la gente, ascoltate, come Cristo e con Cristo. Andate con Lui nel mondo. Possiamo dire che la chiave per la sintesi di secolarità e consacrazione è: con Cristo al mondo. Vivere la consacrazione nella secolarità significa non solo vivere la propria missione nel mondo, ma anche vivere la radicalità dell'appartenenza al Signore pur essendo nel mondo.
La dottoressa Agnese Varsalona ci ha detto: "La massima trasparenza non dipende dall'ambiente in cui si sceglie di vivere e testimoniare il Vangelo, ma dalla qualità di appartenere al Signore. Per appartenenza intendo l'annuncio, con la vita, del primato di Dio nel modo più assoluto possibile e nelle sue varie forme: come desiderio di Dio, desiderio che è al di sopra di tutti gli altri; come dipendenza, sicurezza e fiducia, come dedizione" (Agnese Varsalona nella sua tesi su Il coraggio di profetizzare in occasione del forum online organizzato dal CMIS, Giugno 2022).
In questo senso, gli articoli 40 e 41 delle loro Costituzioni sono molto chiari, che recitano:
40. L'Apostolo, rimanendo nella realtà storica in cui Dio l'ha posta, accoglie il dono della consacrazione secolare e lo vive come un profondo atto di adorazione, secondo l'espressione di san Paolo: «Perciò, fratelli, vi esorto per misericordia di Dio ad offrirvi come vittime vivi, santi e graditi a Dio: questo è il culto spirituale che dovete offrire" (Rm 12,1).
41. «La missione principale dell'Apostolo è la propria vita consacrata, "nascosta con Cristo in Dio" (cfr Col 3, 3). Dalla piena consacrazione al Verbo incarnato nasce, infatti, il valore della sua esistenza, che così si trasforma in apostolato".
E cosa ci aiuta a distinguerci nel cuore del mondo con il cuore di Dio?
Indubbiamente, l'esperienza dei sacri voti: la castità come segno profetico in un mondo che idolatra il sesso e il narcisismo; povertà in un mondo consumistico con milioni di persone escluse che mancano dei beni più elementari; e obbedienza, dono, segno e profezia in un mondo in cui non ci sono limiti alla volontà individualistica.
L'articolo 4 delle nostre Costituzioni lo esprime magnificamente: "Chi si offre al Signore in questa forma di vita cristiana e diventa membro dell'Istituto, risponde alla chiamata universale alla santità con una speciale consacrazione a Dio e ai fratelli. Egli si impegna a vivere i consigli evangelici nel mondo per tendere alla perfetta conformità con Cristo sacerdote, re e profeta, e vuole vivere per Lui, con Lui e in Lui, il dono di sé al Padre. Con particolare sollecitudine apostolica, egli si dedica affinché altri fratelli e sorelle, nel maggior numero e nel miglior modo possibile, rispondano generosamente alla chiamata del Signore che li invita alla santità, nella perfetta carità di Cristo".
Come abbiamo detto, i consigli evangelici sono segni profetici, ma nessuno di essi è possibile senza un'intensa vita spirituale, senza l'unione con Dio. La forza di vivere fedelmente i nostri voti, il coraggio di prendere decisioni coraggiose che ci spingono a una testimonianza radicale, troviamo nella preghiera e nella contemplazione silenziosa di Cristo. Il Papa ci ricorda: "L'incontro orante con Gesù riempie il vostro cuore della sua pace e del suo amore, che potete donare agli altri. La ricerca assidua di Dio, la familiarità con la Sacra Scrittura e la partecipazione ai sacramenti sono la chiave della fecondità delle sue opere" (Agosto 2022)
Con la bella immagine della Trasfigurazione e attraverso le espressioni "salire sul monte" e "scendere dal monte", le nostre Costituzioni esprimono questa realtà nell'articolo 39: "Il mistero di Gesù, che rivela momentaneamente la sua divinità nella Trasfigurazione (23) e poi assume l'aspetto e la vita di ogni giorno, dona alla Consacrazione secolare la sua luce interiore e la forza della speranza. Tale immagine mostra che questa consacrazione implica una 'salita al Monte', cercando l'intimità con Gesù e percependo qualcosa dello 'splendore della vita trinitaria' e 'scendere dal monte' per tornare alla vita quotidiana e vivere, rafforzati dall'incontro con Lui, 'la fatica del Piano di Dio', immersi nelle realtà terrene (24)".
Come donne che anticipano l'aurora, pellegrine verso la speranza!!
Essere portavoce di Dio nella storia è assumere il mistero pasquale, sin dall'Incarnazione, farsi carne nel mondo, abbracciare la Croce, perché ogni annuncio implica sofferenza, dare la vita in Gesù per i fratelli e risorgere in tanti bei momenti in cui fiorisce la nostra consacrazione, il nostro annuncio.
In virtù del mistero pasquale e nella certezza che lo spirito del Crocifisso Risorto agisce nella storia e accompagna questo incredibile movimento di trasformazione che coinvolge tutta l'umanità come in una 'mega nascita’, diventa possibile nella nostra piccolezza profetizzare denunciando anche l'ingiustizia ad ogni livello, le logiche che calpestano l'inviolabile dignità di ogni persona, mentre annunciamo quanto Dio ama il mondo, ogni uomo.
Come precisamente l'articolo 3 delle nostre Costituzioni sottolinea questo aspetto: "La consacrazione secolare riflette la dimensione secolare della Chiesa, radicata nel mistero del Verbo incarnato, dove abita la pienezza della divinità che ha voluto essere in tutto simile agli uomini, tranne che nel peccato. Tale consacrazione è motivata dalla necessità di una presenza e di un'azione trasformatrice, dall'interno del mondo, che continui quella di Cristo. Infatti, il Figlio di Dio, assumendo la natura umana, ne consacra i valori e, rivelando all'uomo il suo fine ultimo, santifica tutta la sua vita e fa della nostra storia personale una storia di salvezza".
Vediamo anche l'armonia delle loro Costituzioni con ciò che il Santo Padre chiede agli Istituti Secolari: "Il termine secolarità è il cuore della vostra vocazione, che manifesta la laicità della Chiesa, Popolo di Dio, in cammino tra i popoli e con i popoli. È la Chiesa che esce, non lontana o separata dal mondo, ma immersa nel mondo e nella storia per essere lì sale e luce, seme di unità, speranza e salvezza. La missione che svolgete è peculiare e vi porta a stare in mezzo alla gente, a conoscere e comprendere ciò che accade nel cuore degli uomini e delle donne di oggi, a gioire con loro e a soffrire con loro, con lo stile della vicinanza, che è lo stile di Dio: la vicinanza" (Agosto 2022)
Continuiamo a camminare come pellegrini della speranza, animati dalle parole di Papa Francesco: "... Sono chiamati a vivere tutta la precarietà del provvisorio e tutta la bellezza dell'assoluto nella vita ordinaria, nelle strade dove camminano gli uomini, dove la fatica e il dolore sono più forti, dove i diritti sono violati, dove la guerra divide i popoli, dove la dignità è negata. È, come Gesù non ha mostrato, che Dio continua a darci la sua salvezza. E voi siete lì, siete chiamati ad esserci, a testimoniare la bontà e la tenerezza di Dio con gesti quotidiani di amore" (agosto 2022)
E con l’obiettivo di assumere con rinnovata forza l'articolo 38 delle Costituzioni:
"La vocazione cristiana è missione, per sua stessa natura; mira cioè a rendere tutti gli uomini partecipi della salvezza compiuta dalla Redenzione e, attraverso di essi, a ordinare efficacemente il mondo intero a Cristo. La consacrazione secolare esalta l'esercizio del sacerdozio regale, per consacrare il mondo e la sua storia "dal di dentro" perché sia storia di salvezza; si traduce in profezia per illuminare la storia con la verità di Dio e testimonia in tutto l'obbedienza della fede, perché Dio sia il Signore della storia".
E facciamo questo cammino come pellegrini della speranza dalle tre parole programmatiche con cui il Papa ci incoraggia:
Essere allegri! Mostriamo a tutti che seguire Gesù e mettere in pratica il suo Vangelo riempie il nostro cuore di felicità.
Essere coraggiosi! Coloro che si sentono amati dal Signore ripongono piena fiducia in Lui. Così hanno fatto i nostri fondatori, aprendo nuove vie di servizio al Regno di Dio.
Essere donne di comunione! Di comunione personale con Dio e instancabile costruttore di fraternità, praticando prima tra noi, persone consacrate, la legge evangelica dell'amore reciproco, e poi con tutti, specialmente con i più poveri. Mostriamo che la fraternità universale non è un'utopia, ma il sogno stesso di Gesù per l'umanità.
Martha Kiskia
Instituto Christifero